我一生一世必有恩惠慈爱随著我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远!***
要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩, 因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。
大陆高校中的“上帝”1(zt)
上一篇 / 下一篇 2007-05-21 16:01:48 / 个人分类:观点参考
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爱在每天
发布于2007-05-21 16:10:11
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家庭教会成为大学生首选
中国无神论协会主持的《北京市基督教现状调查》报告称,在北京市大学生基督徒中,经常参加家庭聚会的占57.3%。而“能够在大学校园里辟出专门场所,组织并带领信徒和慕道者聚会的,多为租住在校园里的留学生或在华工作的外籍人士。”
自20世纪80年代以来,在北京的基督徒增长迅速,其结构已发生重大变化,社会非弱势群体的人数不断增加。报告认为:“家庭教会是基督教在北京传播的主要基地”、“经常参加家庭聚会的基督徒,主要是文化程度较高的青年基督徒”。
“我们还是区别于三自教会(自治、自养、自传),他们接受政府的领导,我们只是疏离于政府,不愿跟政府发生关系。”一名大学生基督徒说。
“大教堂条件比较差,人也太多”,北京某高校的大学生基督教徒王某说。除此之外,他认为,大学生选择家庭教会更重要的理由是:大教堂的牧师会照顾大部分文化水平不高的信徒,讲一些很浅显通俗的东西,而他们更愿意和学历相近,文化相近的人交流。
“受过高等教育的人,想让他们皈依,难度会更大一些,因为他们已经形成了一套复杂精妙的对世界对人生的认识。”王某说。
而家庭教会则善于营造温馨聚会氛围,开展个性化的活动,对大学基督徒很有吸引力。
一位参加过家庭教会的大学生在博客中这样写道:“一间小小的民居,摆着四五排小椅子,参加活动的大都是同龄的大学生,以兄弟姐妹相称,气氛庄重而亲切
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爱在每天
发布于2007-05-22 11:29:33
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当少数派遇上了多数派
“因为我的信仰,我几乎失去了所有的大学同学。”来自湖南农村的张曾经是大学宿舍的异类。如今,25岁的他已然成为一名布道者。
张每个月都要给北京几所高校的成熟基督徒讲经,而这些大学生回到自己学校以后,又会去发展自己的同学,传播“爱的种子”。在信仰基督的大学生中,大三、大四的学生会比较活跃,他们是传播福音的主体,而大学新生则是发展对象。“每年开学时,我们都会去向新生布道,跟社团纳新一样。”
张最早接触基督教是在大三,一名山西的基督徒想报考他所在学校的研究生,与基督徒的接触改变了张的人生。
“人生中第一次听到这样的信仰,第一次知道原来世界上还有基督徒这样的人生,可以这样去想,去活,去看待身边的事情。”快毕业时,就业压力、与女友的感情问题接踵而来,张称自己当时非常痛苦
信仰基督以后,张不再跟宿舍的同学一起看色情网站、电影,也不再说粗话。他还经常这样劝同学。
“我觉得好的东西,急着与大家分享,但是他们以为是毒药。”张和大家辩论,甚至争吵,再后来,有些人不再和他说话,包括以前很好的朋友,也有人中伤他。
“因为我的不成熟,失去了很多朋友,但很奇怪的是,因为不成熟的坚定,反倒给了他们一些震撼,”2006年的某天,张收到几乎断交的好友的E-mail,这位同学毕业后留学澳洲。“走的时候,我送了他一本圣经,他说他现在已经成了基督徒,感谢我当年和他的争论。”
“现在很多学生的信仰只是一种功利。”张说:“我希望大家在回忆我的时候,都记得,我是一个基督徒。”
在张眼里,不信教的人看待基督教,有两种方式,一种是把宗教当作迷信,他们认为宗教是因为愚昧,一提到宗教就会想到烧香的老太太。另一种是把迷信当作宗教,认为自己有信仰,实际上没有,比如,在基督教内部也有这样的人,希望基督教能治病,能保佑自己的儿子考大学,女儿嫁一个好人家。
张回到湖南益阳的家乡,也经历了一个信仰不被接受到接受的过程。一开始,提起张的信仰,张的父母便认为孩子走上了邪路,“把我当作犯罪坐过牢的人”。
一份来自北京高校的调查报告显示,信仰基督教的大学生对自己的道德标准并非止于不触犯法律、遵守校规,而是上帝的诫命、神说的话,他们比普通学生有更高的道德准则,这改变了传统学生中消极、悲观和厌世的态度,甚至改变了对死亡的恐惧态度。
调查还发现,这类学生的成绩大都优异,他们往往追求更高的人生目标。此外,大学生基督徒不但有自己独特的行为准则和生活方式,在对待其他人方面更是以“爱人如己”等许多圣经的教诲作为自己的人生准则。
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爱在每天
发布于2007-05-22 11:42:24
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一些非基督徒大学生也对基督徒大学生的人际关系持肯定态度,认为他们十分有“爱心”,“乐于助人”,“不计较个人得失”。调查中,很多基督徒大学生都在社会上做义工和志愿者。
“我哥说我因为信仰基督,从一个不懂事的人变成了一个懂事的人。”张说,他的哥哥是一名坚定的gcd员,一如他是虔诚的基督教徒。
2006年4月,中国基督教协会会长曹圣洁在接受新华社采访时说,中国的基督徒已超过1600万人,基督教堂及聚会点共55000处,教牧人员36000余人,神学院、圣经学校共18所,神学生约1000人,另有10万以上的义工协助工作。
“如今,中国的基督徒享有宗教自由,能够自由地传播福音。”曹反对海外所谓“地下教会”遭打压的说法。“我们不认为有‘地下教会’,有一些教会没有登记,但不能把他们分成‘地上’或‘地下’”。“在上帝面前,这些教会都是一样的。”
2007年3月4日的《纽约时报》以大标题《“无神论”中国掀起信教狂潮》,关注中国的宗教信仰状况。该文称,最近几年,官方对宗教的态度逐渐放松,把有限制的宗教活动看作是建立“和谐社会”的一个有益部分。
来源:《凤凰周刊》
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